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蜀汉大将姜维是忠臣还是祸国害民的匹夫

发布时间:2020-12-25 02:06:35 阅读: 来源:砂浆胶粉厂家

蜀汉大将姜维是忠臣还是祸国害民的匹夫?

你真的了解姜维吗?小编给大家提供详细的相关内容。

蜀汉大将军:姜维

段谷之战,姜维被邓艾打得大败,部属星散流离,死伤数万人。侯和之战,姜维率军反攻,又再次失利,未达到战略目的。

蜀汉满朝文武,无论重臣如诸葛瞻、董厥;还是元老宿将如张翼、廖化,皆对姜维屡次北伐无功,“军旅数出,百姓雕瘁”“好战无功,国内疲弊”甚为不满。

之后,姜维公开要求诛杀刘禅信任的宦官黄皓,此事的恶果是让蜀汉朝堂的激烈矛盾公开化,彼此已注定是你死我活。从此在黄皓的刻意欺瞒下,刘禅被“隔绝内外”,只能听到黄皓想让他听到的声音。

刘禅和黄皓:

姜维求杀黄皓不得,率领蜀军精锐远至沓中,屯田避祸,间接促成了魏国决定大军南伐。姜维又自作聪明变更从魏延起沿用了几十年的的汉中防御部署,更让战略要地汉中丢失,蜀汉门户大开。他提出「分护阳安关口、阴平桥头以防未然」的表章,黄皓却因为衔恨姜维,迷信鬼巫,竟因私废公,将此表章直接压下,对刘禅隐瞒。

因此,邓艾精兵偷渡阴平小路时,蜀汉上下才回猝不及防。诸葛瞻率领留守军队仓促应战,却在绵竹之战一战败死,蜀汉的机动军队已经损失殆尽。成都城剩下所谓的数万兵马,是一群只有纸面意义的老弱病残,怎能对抗邓艾刚刚大胜的百战雄师?

魏国征西将军:邓艾

刘禅是以绝望投降。蜀地众臣皆已随之降魏,蜀汉作为一个国家已然灭亡。

姜维闻讯,拔剑断石,痛哭啼血,此时,作为蜀汉大将军,姜维本有以下选择:

或者力战不屈而死,或者自刎殉国,这样才是忠于社稷的忠臣;

或者跟随刘禅投降,为保全刘禅从此在魏国仕官,也算是不负故君,尽心尽力的忠臣;

或者从此解甲归田,拒绝曹魏司马晋邀请,不食魏禄到终老,同样是忠于故国的忠臣志士;

以古代价值观而论,如果姜维是以上任何一种作为,那忠心确实值得称颂,没有人能抹杀、贬低、批判他。

然而,历史上的姜维欲行假降复叛之计,先投降曹魏,再诱使钟会叛乱,屠灭魏军将领,妄图借机复国,实为其个人自作主张,既代表不了刘禅,更代表不了蜀汉。此类反复无常之举,只会为世人轻鄙;一如后世评价东晋名将刘牢之之辞:「事不可者莫大于反,一人而三反,岂得立也。」

姜维已降魏为魏臣,反魏是为不忠;

钟会以国士待姜维,姜维包藏祸心欲事后除之,是为不信;

魏国司徒:钟会

刘禅等原蜀汉众君臣此刻尚被软禁和监视,姜维此举令他们陷入命在旦夕的险境,是为对故君和同僚不义;

姜维幻想能一己之力杀尽魏将、裹挟魏军造反,或者杀尽几十万魏军,完全不考虑这一异(nao)想(dong)天(da)开(kai)的可行性,但凭孤注一掷行事,是为不智;

姜维谋叛,激怒魏军大肆报复,成都百姓受牵连“死丧狼籍”,数日方才平息,蜀汉故太子刘璿、名将张翼、连同姜维自己的妻子儿女,都因此死于兵乱中,就连关羽的家人也被仇家庞会趁乱灭门,是以姜维亦为不仁。

此时的姜维,再不是从前忠心为国的蜀汉大将军,仅仅是个抱着赌徒心态,输光筹码急红了眼,便不顾念故君和同僚安危、不顾念家人和百姓生死、但为一生功业,便舍得豁出自己家人故友性命,也不顾惜自己身后之名,不惜祸乱苍生的好武弄险之徒:

赢了成功复国,自然千古英雄功成名就,胜利者从来不受指责;输了身败名裂又如何,他完全不在乎;一如《三国志》对其「粗有文武,志立功名,而玩众黩旅,明断不周,终致陨毙」的评价。

裴松之注引孙盛《晋阳秋》对他的抨击更甚:

【非所困而困焉名必辱,非所据而据焉身必危,既辱且危,死其将至,其姜维之谓乎!邓艾之入江由,士众鲜少,维进不能奋节绵竹之下,退不能总帅五将,拥卫蜀主,思后图之计,而乃反覆於逆顺之间,希违情於难冀之会,以衰弱之国,而屡观兵於三秦,已灭之邦,冀理外之奇举,不亦闇哉!】【姜维策名魏室,而外奔蜀朝,违君徇利,不可谓忠;捐亲苟免,不可谓孝;害加旧邦,不可谓义;败不死难,不可谓节;且德政未敷而疲民以逞,居御侮之任而致敌丧守,於夫智勇,莫可云也:凡斯六者,维无一焉。实有魏之逋臣,亡国之乱相,而云人之仪表,斯亦惑矣。】

对姜维,除了感情立场一贯偏向蜀汉的裴松之给他辩解(亦称其“天水一匹夫,于魏何损”),对他的颂扬,基本要到“帝蜀寇魏”思潮盛行的南宋王朝以后来陆续出现。

而且即使到了蜀汉已经成为绝对正义方的明清时期,对姜维的称赞声也寥寥,远不能与诸葛亮、关羽,甚至生前官位影响力远不如他的赵云相比。

蜀汉镇军将军:赵云

华夏文明从管仲和孔子倡导“尊王攘夷”“华夷之别”起,华夷大义和百姓苍生福祉,皆远高于君臣之义,更高于个人功名。

如果和夷狄胡寇等异族相争,那么保卫先进的华夏文明,当然不惜用尽一切手段亦不为过;如张巡、岳飞、文天祥这些英雄,是为华夏民族抵抗异族夷狄,奋战至死,流芳千古。

而曹魏和蜀汉之争,则只是两个华夏政权之间的内战,因此,姜维在刘禅降魏后,不甘心蜀汉灭亡,为成就个人功业行此不忠、不信、不义、不智、不仁之事,反复无常、祸连苍生,便完全无足称道了。

同为蜀汉将领,历代史家论者一直高度赞扬赵云,而对官位更高、地位的姜维则不以为然,就是秉承华夏文明的价值观:大丈夫有所为,有所不为。

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